1. Busca un mapa mundi en blanco y pinta de colores diferentes:
- La literatura china (s.VI-VaC)
- La literatura india( Entre s III o II aC aprox. - V dC)
- La literatura hebrea(s X aC- I dC)
- La literatura griega (s IX aC)
- La literatura latina (s II aC)
2. Encuentra algún pensamiento de Confucio, cuélgalo y coméntalo a continuación (comentario crítico de 6 líneas, bien redactado. No olvides mencionar en el comentario quién fue Confucio y su época).
Confuncio era un filósofo chino (siglo VI-V a.C) . Una máxima de este hombre fue la siguiente:" Cuando veas a un hombre bueno, trata de imitarlo; cuando veas a un hombre malo, reflexiona" , lo que este filósofo pretende decir es que si se realiza una buena acción hay que imitarla , ya que su fruto sera para bien , en cambio si este hace una acción inadecuada , piensa por que es capaz de reaccionar de tal forma , que fue lo que le condujo a realizar dicha acción , para que nosotros no la realicemos.Realizando únicamente acciones buenas , conseguir así un mundo mejor en una sociedad estable , donde las malas acciones no existan.
El yin y yang es decir lo opuesto y lo contrario de las cosas.(Silencio/sonido, frió/calor, luz/oscuridad) la parte representa la feminidad y la blanca el masculinidad.
Uno elemento solo no sirve los dos hacen falta, un elemento requiere del otro para poder crear un equilibrio perfecto, siempre que uno aumenta el otro disminuye y viceversa*.
*Ejemplo: En un día de verano puede llover como si estuviésemos en la estación invernal , pero un día de invierno puede hacer un sol parecido al de los días de verano.
El yin es la representación femenina, la tierra, la oscuridad, y el yang es la masculina, el cielo y la luz.
Sobre el Lao-Tse redacto el libro de "Tao Te King" del qual surge la filosofía taoísta , aunque no se sabe si existió de verdad.
4. Encuentra un conjuro védico, cuélgalo y explica para qué se utilizaba y de qué siglo es.
Conjuro contra los que maldicen. (Atharva VI, 37)( entre el s.X y el V a.C)
·Traducción:
Con mil ojos se acerca/ la maldición como sobre un carro,/ buscando al que me maldice/ como lo hace un lobo buscando la casa de un ovejero.
Que la maldición nos cerque,/como un círculo de fuego;/ que golpee al maldecidor/ como un rayo a un árbol.
A quien nos maldiga o no/ a quien nos eche una maldición,/ como un hueso seco a un perro,/ a la muerte arrojo al maldecidor.
5. Busca una imagen del príncipe Rama y de su mujer Sita, pégala y cuenta en 5 líneas con tus palabras su historia.
Rey Dasarath, era padre de cuatro hijos, pero el heredero era Rama. Sita pone a prueba a Rama y a sus otros pretendientes para casarse con ella y este pasa la prueba, después de vivir felices un tiempo Ravana hermano de Rama , rapto a Sita.
Se pelean ambos hermanos, y sale victorioso Rama, y salvo a Sita , pero habían rumores de que esta le fue infiel , por ello Rama no quiso saber de ella y la abandono.
6. ¿Conoces el cuento de "La lechera"? Busca el cuento original, pégalo en tu blog y explica de dónde procede. ¿Cuál es la moraleja? ¿Para qué se escribían estos cuentos?
Iba alegre la lechera camino del mercado. Con paso vivo, sencilla y graciosa, sostenía sobre su cabeza un cántaro lleno de leche. Ese día se sentía realmente feliz y a medida que se iba acercando al pueblo, su dicha aumentaba.¿Por qué? Porque la gentil lechera caminaba acompañada por sus pensamientos y con la imaginación veía muchas cosas hermosas para el futuro.
"Sí-pensaba-.Ahora llegaré al mercado y encontraré en seguida comprador para esta riquísima leche. Sin duda, han de pagármela a buen precio, que bien lo vale.
"En cuanto consiga el dinero, allí mismo compraré un canasto de huevos. Lo llevaré a mi cabaña y de ese montón de huevos, lograré sacar , ya hacia el verano, cien pollos por lo menos. ¡Ah, que feliz me siento de pensarlo solamente! Me rodearán esos cien pollos piando y piando y no dejaré que se le acerque zorra ni comadreja enemiga.
"Una vez que tenga mis cien pollos, volveré al mercado. Y entonces, entonces...los venderé para comprar un cerdo.
"Sí, un cerdo, no muy grande, un lechoncito rosado. ¡Ya me encargaré yo de cebarlo! Crecerá y se pondrá gordo, porque estará bien alimentado con bellotas y castañas. Será un cerdo enorme, con una barriga que ha de arrastrarse por el suelo. Yo lo conseguiré."
Siguió la lechera su camino, sonriendo ante la idea de ser dueña de tan robusto animal. ¿Que haría? Lo pensó un instante. Y otra vez una sonrisa de felicidad iluminó su linda carita.
"Claro está. Ya se lo que me conviene. Ese cerdo magnífico bien valdrá un buen dinero. ¡Con él me compraré una vaca! ¡Una vaca y ...un ternero! ¡Ah, que gusto ver al ternerito saltar y correr en mi cabaña!"
Ya se imaginó la lechera correteando junto al ternerito. Y al pensarlo, río alegremente a tiempo que daba un salto.¡Hay cuanta desdicha siguió a su alegría! Al dar el salto , cayó de su cabeza el cántaro que se rompió en mil pedazos.
La pobre lechera miró desolada cómo la tierra tragaba el blanco líquido. Ya no había leche, ni habría pollos, ni cerdo, ni vaca, ni ternero. Todas sus ilusiones se habían perdido para siempre, junto con el cántaro roto y la leche derramada en el camino.
·El Pantchatantra, es una colección de cuentos breves de carácter didáctico, que proceden de la literatura y de la cultura hindú que mayor extensión e influencia ha tenido en Occidente.
·Su moraleja es la siguiente , hay que tener paciencia para conseguir lo que se deseea y no tener prisa y ser impaciente para tenerlo.
7.¿Qué historias conoces de la Biblia? Cuenta la de algún personaje conocido. 10 líneas.
Dios le manda un mensaje a Noe , advirtiendole de una amenaza que este iba a provocar contra el mundo en forma de diluvio que duraría mucho tiempo en forma de venganza ya que Dios estaba enfadado con la raza humana. Noe para que el mundo no finalizara a causa del diluvio universal creó un arca en el que dentro metio a más de 2.000 especies de animales diferentes entre machos y hembras.
Cuando cayó dicha lluvia se inundó el mundo salvándose solo Noe y los animales gracias a la canoa que el creo el resto murióa ya que el mundo estuvo al dominio de las aguas provenientes de la ira del Dios.
Finalmente este arrepentido de lo que había echo prometio a Noe que nunca más volvería a castigar a la raza humana.B) LA LITERATURA GRIEGA
1. Explica las características de los siguientes dioses y pega alguna representación gráfica de ellos (dibujos, cuadros...):
Zeus es el dios del cielo, en la mitología griega, es el dios máximo del Olimpo. Gobierna estableciendo orden, la justicia y el destino del Universo.
Sus atributos son el rayo y el relámpago.
Afrodita, en la mitología griega, diosa del amor y la belleza.Atributos: Sus atributos son la concha y la manzana. Sus animales son la paloma y el delfín.
Agresivo y sanguinario, Ares personificaba la brutal naturaleza de la guerra, y era impopular tanto para los dioses como para los seres humanos.Sus atributos son el casco , la lanza, coraza , y armado de escudo y espada.
Diosa de la sabiduría y la inteligencia, Atenea es la inventora de la flauta, la trompeta, el arado, el yugo para los bueyes, el carro, el barco y la olla de barro para cocinar.
Hades rigió el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno.Sus atributos son el casco de invisibilidad, la cornucopia, el trono y can Cerbero.
Hermes es responsable tanto de la buena suerte como de la abundancia , a pesar de sus virtuosas características, también era un peligroso enemigo, embaucador y ladrón.Sus atributos son casco y sandalias con alas.
Poseidón dios del mar , de los océanos y de las aguas.Sus atributos son el tridente y el caballo.
Eros dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad. Sus atributos alas, ligero, bello, con los ojos vendados y con un arco de plata y flechas.
2. Resume el mito de Prometeo, Narciso, Tántalo, Pigmalión, Edipo y Pandora. Máximo 3 líneas para cada uno.
Prometeo: Desafío a los dioses , yendo al Olimpo para robarles el fuego para dárselo a los humanos , como venganza los dioses le castigaron.Le encadenan en una piedra y cada día una gran ave le arrancaba el estomago , sufriendo este en agonía.
Narciso: Tiene como castigo que se enamora de su propio reflejo, un día fue caminando por el bosque, le entro sed y se agacho a beber en un arroyo.Desdicha su suerte se enamoro de su reflejo y se cayo a dicho arroyo, muriendo ahogado , por ello las flores que nacen junto al río se denominan Narcisos.
Tántalo: Les dió de comer los dioses su propio hijo,para desafiar la inteligencia de estos,como castigo lo llevaron a Tártalo,como castigó eterno le otorgaron el no poder beber ni comer,ya que cada vez que lo intentaba no llegaba a al agua o la comida.
Edipo: Intento evitar el destino que tenia preparado el oráculo para el, pero al final no pudo ya que sin saberlo mató a su padre y se casó con su madre,el mismo se implanto como castigo sacarse los ojos y marcharse lejos, avergonzado por lo que había echo.
Pigmalión : Pigmalión juro no volver a enamorarse pero creo una estatua , una figura de mujer , la crea tan realista y tan hermosa que se acaba enamorando de la propia estatua que el ha creado y le pide a la diosa del amor Afrodita que le de vida.
Pandora: Los dioses crearon a una humana, y como regalo le dieron una caja donde se guardaban todos los sentimiento que guardaba la humanidad.Ella abrió la caja dejando escapar todos los sentimientos,cuando la cerro lo único que quedo dentro fue la esperanza.
3. Busca una mapa en la web donde se vea el recorrido que hizo Ulises desde Troya hasta Ítaca. Si no encuentras ninguno, dibújalo tú.
4. Encuentra la Oda de Safo que empieza "Me parece el igual de un dios, el hombre", pégala e indica:
"Me parece el igual de un dios, el hombre ♂
que frente a ti se sienta, y tan de cerca♀
te escucha absorto hablarte con dulzura♀
y reírte con amor.♂
Eso, no miento, no, me sobresalta
dentro del pecho el corazón; pues
te miro un solo instante, ya no puedo
decir ni una palabra,
la lengua se me hiela, y un sutil
fuego no tarda en recorrer mi piel,
fuego no tarda en recorrer mi piel,
mis ojos no ven nada, y el oído
me zumba, y un sudor
frío me cubre, y un temblor me agita
frío me cubre, y un temblor me agita
todo el cuerpo, y estoy, más que la hierba,
pálida, y siento que me falta poco
para quedarme muerta."
¿qué recursos lingüísticos utiliza para exponer los efectos del amor?
-Antítesis: Palabras contrarias, utiliza este recurso para explicar las diferentes sensaciones y sentimientos que siente su cuerpo en ese instante cerca de la persona que ama.
-Anáfora: Repetición de una o más palabras al comienzo del verso o de enunciados sucesivos. ( Eso, no miento, no , me sobresalta)
-Paralelismo: Reiteración de la misma estructura sintáctica en oraciones o versos seguidos.
-Sinestesia : Aplicación de una sensación propia de un sentido a otro.
¿qué recursos lingüísticos utiliza para exponer los efectos del amor?
-Polisíndeton: repeticion de conjunciones.; se usa para expresar la cantidad de sentimientos que tiene:
-Hipérbole: Para exaltar las sensaciones y sentimientos que le recorren al ver a esa persona que tanto ama o estar cerca de ella.
-Hipérbaton: Inversión del orden sintáctico regular de una oración.
-Anáfora: Repetición de una o más palabras al comienzo del verso o de enunciados sucesivos. ( Eso, no miento, no , me sobresalta)
-Paralelismo: Reiteración de la misma estructura sintáctica en oraciones o versos seguidos.
-Sinestesia : Aplicación de una sensación propia de un sentido a otro.
-Versos masculinos y femeninos (marcados en la oda )
- quién era Safo y qué lugar ocupa en la literatura antigua
Safo fue una poetisa griega nacida en el siglo VI a.c, en Mitilene , su poesía se caracteriza por su increíble belleza , su perfección , su intensidad, su pasión y su emoción , ya que se dice que ella se enamoraba de sus discípulas.
Esta poetisa , tuvo muchos éxito con sus poesía y fueron recitadas por todo el mundo en Atenas desde el siglo V a.C. y más tarde, en Roma, había estatuas de ella y los poetas latinos la alaban.
Dos siglos después de su muerte Platón se refiere a ella como "la décima musa".
- qué opinión personal crítica te merece esta Oda.
Representa el amor , parece que ella lo vive de una manera muy intensa , pasional , describe como se siente estando o simplemente viendo a esa persona que tanto ama , el amor es eso un cumulo de sensaciones incontrolables y me gusta como ella consigue de alguna forma describirlo , por que al fin y al cabo el que no conoce el amor , no sabe lo que es vivir.
5. Píndaro también escribía Odas, sobre todo a los vencedores de los Juegos Olímpicos. Encuentra una Oda de Píndaro, pégala y divídela en 3 partes (elogio del vencedor, elogio de su linaje, consejos morales). DESPUÉS, contesta: ¿Qué quiere conseguir Píndaro con esta estructura? Reflexiona!!!!!
·Elogio del vencedor.
·Elogio de su linaje.
·Consejos morales.
Oda hacía Diágoras
Como aquel que de mano poderosa
Recibe el áureo vaso donde el zumo
De las vides rebosa,
Con el que brinda al juvenil hermano
De su querida esposa,
Y de albergue en albergue va cundiendo
El júbilo y alegre va ofreciendo
El dios de los placeres, soberano,
Y después llega a todos sus amigos
El gozo despertando,
De su ventura haciéndoles testigos,
Y el techo familiar tan digno honrando;
Así conduzco yo con alegría
A los fuertes, intrépidos varones
Que en los juegos mostraron a porfía,
Ya en los Pitios u Olímpicos, su esfuerzo,
Llevando el dulce néctar y los dones
De las excelsas Musas. ¡Venturoso
Aquel a quien levanta y favorece
Tan ilustre renombre,
Y a quien canta con eco melodioso
La dulce flauta y la sonora lira
. Que moludar parece
El vario son con que a la vez suspira!
Una y otra tocando
Con Diágoras hoy alce mi acento,
Las gracias alabando
De la hija del mar y de Citeres,
De Rodas la que anima audaz aliento
Y que es ninfa del sol. Mis alabanzas
También al hombre ilustre se dirijan,
Del laurel de los héroes coronado
Junto al sagrado Alfeo,
Y do se muestra la Castalia fuente,
Por haber la victoria conseguido
Del Pugilato ardiente;
Y cante a Demageto,
De la justicia el campeón discreto,
Del Asia morador en los Argivos,
El de las seis ciudades en la isla
Que fértil fruto de su tierra obtiene,
Y enfrente y con figura
De la proa de un buque, a Licia tiene.
A aquellos que del noble Tlepolemo
Descienden, se dirige el canto mío:
Que deudos son de Alcides
A la vez que de Júpiter supremo
Y de Astidamia, de Amintor ilustre
La celebrada hija. Al desvarío
O a mil errores la agitada mente
De los hombres conduce,
Y por eso el mortal difícilmente
Conoce apenas lo que el bien produce.
Lo que más al acierto se encamina,
En el presente o lo futuro ignora,
Pues que a Licinio, el desdichado hermano
De Alemena con crueldad aterradora
Con duro tronco de robusto olivo
Dio la muerte inhumano,
Ambicioso más bien que vengativo,
En la agresión impía,
Al dejar de Midea,
La madre suya, la mansión un día.
Como el sabio escuchó dentro del alma
La voz de la conciencia a su delito,
Y perdida la calma,
Llegó a sentir remordimiento fiero,
A consultar al dios marchó contrito
Lo que guardaba el tiempo venidero.
Y el que adorna su faz de áureos cabellos
Desde el Adito lleno de perfumes,
A la margen Lernea
Ordenóle enviase
Un bajel poderoso donde aquellos
Azules mares a la tierra ciñen;
Donde el dios que el Olimpo regentea
El oro en lluvia derramó grandioso;
Donde Palas saliendo de la frente
Del padre ilustre con la diestra armada
De la segur luciente,
Por el mismo Vulcano fabricada,
Se vio de tal manera,
Temible alzar su acento poderoso,
Temblar haciendo la anchurosa esfera.
Y aquel dios que difunde en los mortales
El ígneo resplandor, mandó a sus hijos
Observaran entonces las señales
Del porvenir incierto;
Y que erigiesen a la sacra diosa
Los hombres, en su culto siempre fijos,
También dispuso el ara majestuosa,
Y que a la vez que al padre, el holocausto
A la doncella que la lanza esgrime,
Con el debido fausto
Ofreciesen espléndido y sublime.
A los hombres, en cambio,
Prometeo, Ofreció la virtud y la alegría
Que entre todos entonces reinaría,
De tal modo llenando su deseo.
Las sombras que levanta el torpe olvido
Y que a veces de súbito se elevan,
Por sendero torcido
Al no seguro pensamiento llevan.
Al llegar a ofrecer el holocausto,
Pronto advirtieron se olvidó la lumbre
Para el sagrado altar del dios supremo,
Y pobre fue la ofrenda presentada
Del alto monte en la riscosa cumbre.
Pero Jove, no obstante, del tesoro
De sus grandezas, les mandó una lluvia
Sorprendente y copiosa
En raudales de oro,
Y Minerva, no menos por su parte,
Mandóles generosa
La luz divina con que irradia el arte.
Y dióles que salieran de sus manos
Artísticos primores
Aclamados después cual los mejores
Que produce el saber de los humanos.
Por donde quiera en la ciudad se alzaba,
En actitud diversa, la figura
Del hombre y de la fiera,
Que con orgullo el pueblo contemplaba
Pues ornamento de sus calles era,
Y evidente señal de su cultura.
El supremo saber halla en seguida
El hombre docto; el que narró la historia
Que de nosotros dista tan lejana,
Refiérenos que al ser por las deidades,
Por el potente Jove dividida
La tierra en las edades
Que de todos están en la memoria,
Oculta para el mundo,
Del insondable mar en lo profundo,
Encontrábase Rodas escondida.
Mas como ausente se encontraba Febo
Y nadie entonces su misión tuviera,
El espléndido dios se vio olvidado,
Y de tal partición se le excluyera.
Al advertirlo Júpiter, de nuevo
A la suerte fiar quiso el reparto,
Pero aquella deidad no consintiólo,
Diciendo que esa tierra que salía
Del seno de la mar, bastaba sólo
Para ver de sustento al hombre harto,
Y al ser irracional que contenía.
Y a la Parca Laquesis, que recoge
Con la dorada cinta sus cabellos,
Que extendiera sus manos
Mandóle, y que no hiciera fuesen vanos
Con su infalible decisión los votos
De los dioses aquellos,
Y con el hijo de Saturno diera
Su solemne permiso por que Rodas
Cuando sacara de la mar su frente,
Dominio suyo para siempre fuera.
Habló Jove, y cumplido fue al momento
La súplica del dios, y aquella isla
Brotó al punto del líquido elemento.
Del padre de la luz, que el rayo
enciende
Y en flamígero carro conducido
De ardorosos corceles, cruza el cielo,
fue la isla feliz. En ella tuvo,
Ornato de su suelo
Por su ciencia sublime,
Siete hijos que célebres han sido;
Uno fue Camirón; fue Lindo el otro,
Y aquel viejo Yaliso renombrado.
Entre sí dividiéronse la herencia;
De cada cual el nombre le fue puesto
Al reino confiado a su prudencia.
Allí, pues, Tlepolemo,
De los Tirintios Príncipe potente;
Se vio ya libre del pesar extremo
Que amargaba su vida tristemente.
Cual a un ser inmortal, con digna pompa
Le ofrecieron la res en sacrificio
Y en los sagrados juegos, el juicio
Quisieron que dictase.
Enantes fuera Por dos veces
Diagoras de flores
Coronado; otras cuatro, de igual suerte
En el Istmo famoso así se viera,
Nemea olvidar le hizo sus penas,
Sin cesar otorgándole sus premios;
al fin obtuvo el de la docta Atenas.
Al fin también en Argos
El duro bronce; en Tebas y en Arcadia
Los labrados aceros o labores.
De Beocia en los juegos, y en Egina
Y en Pelene, seis veces los fulgores
De esa gloria que al mérito ilumina
Alentando alcanzaste:
Bien patente lo dice de Megara
El gran voto de piedra: mas tú,
Jove, Acatado en el ara
Que allá en la cumbre; de Ataviro tienes,
Donde el fulgor de tu poder se mira,
Llega a honrar, oh tú el padre de los bienes
El ardoroso canto de mi lira.
Concédele al que alcanza la victoria,
De la Olimpia en el suelo dulce y grato,
Vencedor de difícil pugilato,
Qué dé a los hijos de su patria gloria;
dale que su afecto se conquiste,
el de aquellos que viven más lejanos
en honrar el valor son los primeros,
Porque huella a la vez con firme planta
De la recta justicia los senderos.
El paternal consejo, bien lo sabes,
Observó cual Oráculo divino.
Da las glorias que ilustran soberanas,
A aquellos a quien dióles el destino
De Calianacto descender. Ahora,
Alegre, anime a la ciudad fíente
La gracia encantadora
De las festivas danzas,
De los diestros Herátides. ¡Mas cómo
Es fácil nos ofrezca de repente
Cuando la paz nuestros anhelos llena
El aire sus mudanzas,
Al vagar por la atmósfera serena!
# Lo más importante para un hombre de la antigua Grecia era la honra , el orgullo de representar a tu patria en las Olimpiadas , por ello cuando ganabas te concedían como premio la corona de laurel , por que el mayor premio es la fama que se le otorga cuando vuelve a su patria , se le premiaba también a la familia con derechos como poder comer gratis , a el jugador se le realizaba una estatua idealizada , ya que un atleta era signo , de fuerza , de orgullo , por eso la estructura me parece apropiada para expresar el triunfo del ganador.
b)¿Qué quiere conseguir Píndaro con esta estructura? Reflexiona!!!!!
Aquellos que participaban en las Olimpiadas era gente que venia de todos lados representando a su pueblo , solo podían ir a aquellos que más dinero tenían o un cargo de prestigio , al ganador no se le otorgaba oro o plata , si no que se ganaba el reconocimiento de toda Grecia , y conseguía la corona de laurel en señal de victoria y cenas gratis para tu familia.En aquel tiempo lo que importaba no era el dinero o el premio en metalico , si no el orgullo y la honra de haber sigo el mejor , por eso Píndaro le dedica el poema para que todo el mundo sepa lo buen atleta que es , por el echo de que te creen un poema y te la dediquen ya te enorgullece a ti y a tu patria.
6. Resume el argumento de Antígona, Edipo Rey, Electra, Medea e Hipólito. Máximo 5 líneas para cada uno y CON TUS PALABRAS (NADA DE CORTAR Y PEGAR).
Antigona: Hija del Rey Edipo,cuando su padre abandona el reino , sus hermanos se enzarzan por el poder, y ambos mueren.
Su tío Creonte asumiendo el poder prohíbe que se entierre a Polinices , a lo que ella se niega ya que es su hermano y debe darle sepultura.
Edipo Rey: El oraculo le digo que mataría a su padre y se casaria con su madre, como el queria a sus padres se alejo de ellos para no causarles daños , sin saber que era adoptado.Casualmente y sin saberlo el se pelea con su verdadero padre y lo mata , más tarde se casa con su propia madre y tiene descendencia.
Electra: Fue hija de Agamenón y Clitemnestra, vengó a su padre, que fue asesinado cuando volvió de la batalla de Troya por Egisto el amante de su mujer y por ella también. Cuando lo supo Electra convenció a su hermano Orestes para que le ayudara a matar a su propia madre y a Egisto, ya que los dos asesinaron a Agamenón y así poder vengarse en nombre de su padre.
Hipólito: Afrodita se enfada con Hipólito y hace que su madrastra se enamore de el , y le dice el amor que respecto a el siente , pero este le rechaza ya que ella es la novia de su padre. Su madrastra dolida por el rechazo se suicida.
Medea: Hechizera que renuncia a su patria y a su familia por su amado Jason , pero este la deja por otra mujer , y Medea para vengarze le regala a la futura mujer un manto que se prendia en llamas causandole a la muerte a la futura esposa.Como venganza hacia Jason mato a sus hijos y se los dio descuartizados.
- Indica qué pasión universal humana refleja cada una de estas tragedias
Antígona : Orgullo , rebeldía , sentimiento patriota , amor ,dolor , egoísmo , deshonra.
Edipo Rey: Dolor , decepción , vergüenza, humillación , tristeza.
Electra : Venganza , tristeza , amor , infidelidad ,dolor.
Medea : Locura , pasión , desengaño , rebeldía , sufrimiento , dolor , amor.
Hipólito: Lujuria , amor , sexo , muerte, dolor .
- Qué solución encontrarías tú a cada uno de los problemas que plantean.
Antigona : que le dieran sepultura lejos del territorio que pertenece al reinado de Creonte.
Edipo Rey : Hablar por hablar es muy sencillo , pero si fuese mi caso no se como actuaría , en ese momento lo único que piensas es en lo que has echo , y la mente no te deja pensar con claridad.
Electra : No había necesidad de haber matado a su padrastro aunque hubiese sido por venganza , aunque fuese por orgullo o dignidad la muerte de su padrastro no devolvería a la vida a su padre .
Medea: No habiendo dado todo por amor , ya que si haces que una persona se vuelva tu todo cuando esta se vaya te quedaras sin nada.Ella le ayudo a el con el trato de que ella le proporcionaria la piel del bellecino de oro , y a canbio el le hizo su mujer , si con el tiempo el se va con otra , ella debería asumirlo y rehacer su vida.
Hipólito: Haber hablado con su madrastra y haberle informado a su padre, hacerle entender que eso no estaba bien , e ignorarla y alejarse.
- De quién son y el siglo en que se escribieron
Antigona :Escrita por Sófocles(c. 496-c. 406 a.C.) y representada en el 442-443 aprox a.C.
Rey Edipo :Fue escrita por Sófocles después del año 430 a.C
Electra : Escrito por Sófocles representada entre el 418 y el 410 a.C.
Medea :Eurípides, en 431 a.c.
Hipólito : Escrita por Eurípides.
7. Busca el cómic "Lisístrata", descárgalo y leélo por encima o bájate la película. Después responde:
- ¿En qué se basa el humor?
En que las mujeres desean no copular con sus maridos , hasta que se acabe la guerra , y como los hombres no ceden acaban copulando entre ellos por que les puede las ansias de desahogarse.
- ¿Hacia quién se dirigen las críticas?
Hacía los hombres , por que le importa más otras cosas que sus propias mujeres , y no tienen tiempo para ellas , y estas se sienten como un juguete por que siempre están en segundo lugar respecto a los ocios que los hombres determinan "interesantes o gratificantes " para ellos.
- Encuentra similitudes con la realidad de 2011.
Si pero en el sentido tanto masculino como femenino , ambos se dedican a pasar más tiempo dedicandose a sus tareas que su pareja se acaba sintiéndose sola , y la deja o se busca una aventura.
- ¿Qué cómico actual o película hace algo similar?
American gigolo , ya que este paga para que las mujeres se satisfagan con el.
Scary Movie , es una parodia en la que una de las cosas que se muestra es que la protagonista no mantiene relaciones sexuales con su novio ( el asesino) mantiene relaciones con su mejor amigo ( ayudante del asesino).
8. Busca una fábula de Esopo, léela y pégala en tu blog.
Dormía tranquilamente un león, cuando un ratón empezó a juguetear encima de su cuerpo. Despertó el león y rápidamente atrapó al ratón; y a punto de ser devorado, le pidió éste que le perdonara, prometiéndole pagarle cumplidamente llegado el momento oportuno. El león echó a reir y lo dejó marchar.
Pocos días después unos cazadores apresaron al rey de la selva y le ataron con una cuerda a un frondoso árbol. Pasó por ahí el ratoncillo, quien al oir los lamentos del león, corrió al lugar y royó la cuerda, dejándolo libre.
-- Días atrás -- le dijo --, te burlaste de mí pensando que nada podría hacer por tí en agradecimiento. Ahora es bueno que sepas que los pequeños ratones somos agradecidos y cumplidos.
- ¿Qué vicio y/o virtud representa cada protagonista?
Leon , es prepotente ya que pensaba que el ratón nunca podría llegar nada para ayudarle a el .
Ratón , es bondadoso y cumplidor , y aunque el león se lo hubiese querido comer le ayudo a escapar royendo la cuerda que le tenia atado en un árbol.
- ¿Cuál es la moraleja?
No subestimes a nadie y menos su palabra aunque parezca inferior a ti o deje mucho que desear por su apariencia, por que quizás esa persona te ayude cuando más lo necesites.
- ¿A quién crees que debía estar dirigida?
Yo creo que iba dirigida a personas con un alto estatus o desagradecidas, para hacerles entender que cualquier persona sea como sea puede ayudarte.
C) LA LITERATURA LATINA
1. ¿Cómo podrías probar que la mitología latina imita a la griega?
Roma conquisto Grecia , y a si fue como los romanos fueron absorbidos por sus culturas , creencias y religiones trataron de imitarles. Pero los romanos aunque plagiaron la religión helénica , querían que se diferenciaran por ejemplo en el nombre de los dioses , los romanos pusieron otros nombres a los dioses (Hera-Juno, Poseidon-Neptuno) copiaron alguna epopeya como la Eneida proveniente de Roma que guarda un cierto parecido con la Odisea y la Ilíada de Homero de Grecia.
2. Busca cuadros, películas, fotos que tengan que ver con la "Eneida".Pégalas en tu blog y cuenta el argumento de la Eneida en máximo 5 líneas.
#Esta imagen representa el momento en que Eneas , intentando escapar de las llamas ya que los griegos han prendido fuego a Troya que era su ciudad por lo tanto el coge a su padre ya mayor desvalido y se lo pone encima para salvar le la vida.
#En este instante Eneas es consiente de la amenaza , que hay en la ciudad que los griegos han entrado , y que para salvar la vida de su familia lo único que puede hacer es huir , pero mientras corría perseguido por el miedo se da cuenta que su mujer no les ha seguido y que se ha podido perder en algún punto del camino que habían recorrido hacia la salvación.
# Esta imagen es la portada de unos de los libros adaptados de "La Eneida".
# Eneida epopeya latina escrita por Virgilio en el s.I a.C escrita por encargo del emperador Octavio Augusto.
Eneas es el príncipe de Troya, consigue escapar de allí con su padre y su hijo.Como la diosa Juno estaba enfadada con el , para que este no llegara a su destino le hizo que estuviera navegando mucho tiempo antes de llegar a Italia donde debía fundar Roma,
viviendo aventuras por el camino.La reina de Dido se enamoro de el, al saber que este se fue se suicido con su propia espada jurando venganza y maldiciendo a su amado.
3. Encuentra óperas (musicales) que tengan que ver con la Eneida y con el resto de la literatura griega o latina:
- ¿De quién son y en qué siglo se compusieron?
·"Dido y Eneas" es una ópera de Henry Purcell basada en la Eneida de Virgilio s.V aC , esta ópera fue compuesta en 1682. · "Los Troyanos" de Héctor Berlioz (1858) |
- ¿Qué concluyes de ello?
Que fue una epopeya muy buena , y que gusto mucho al pueblo por ello se conservo , desde hace tanto tiempo y se han hecho películas , óperas y obras literarias basadas en la epopeya.
4. Explica de dónde provienen los tópicos "beatus ille" y "carpe diem", qué tienen que ver con la literatura latina, qué quieren decir y qué influencia han tenido luego en la literatura universal.
-Beatus ille y carpe diem es un tópico frecuente en la literatura española.
·Beatus ille significa " dichoso aquel que" exalta la vida sencilla del campo ajena a la cuidad y a las ambiciones del mundo a los problemas de las ciudades que afectan dia a día en nuestra sociedad etc , esta frase son de un poema de Horacio.
·Carpe diem significa "aprovechar el momento o vive el día a día " , trata de decir que hay que disfrutar de la vida por que es breve y llegara su final con la muerte.La expresión está tomada de la oda a Leuconoe del poeta latino Quinto Horacio Flaco (65-8 a.C)
Ambos tópico fueron utilizados en el renacimiento y en el siglo de oro español: El barroco.
5. Ovidio da consejos a los hombres para conseguir a las mujeres y a las mujeres para que no pierdan el amor de los hombres:
- ¿En qué obra hace eso?
El arte de amar.
- Busca algunos de los consejos que más te impacten y cópialos en tu blog.
Ovidio advierte de que si has bebido demasiado vino puedes llevarte alguna sorpresa...
No creas demasiado en la luz engañosa de las lámparas; la noche y el vino extravían el juicio sobre la
belleza. Paris contempló las diosas desnudas a la luz del sol que resplandecía en el cielo, cuando dijo a
Venus: «Venus, vences a tus. competidoras.» La noche oculta las macas, disimula los defectos, y entre
las sombras cualquiera nos parece hermosa. Examina a la luz del día los brillantes, los trajes de púrpura,
la frescura de la tez y las gracias del cuerpo.
Da consejos a los chicos para ligar: que ella te vea llorar
También son provechosas las lágrimas, capaces de ablandar al diamante: si te es posible, que vea
húmedas tus mejillas, y si te faltan las lágrimas, porque no siempre acuden al tenor de nuestros deseos,
restrégate los ojos con los dedos mojados. ¿Qué pretendiente listo no sabe ayudar con los besos las
palabras sugestivas? Si te los niega, dáselos contra su voluntad; ella acaso resista al principio y te llame
malvado; pero aunque resista, desea caer vencida. Evita que los hurtos hechos a sus lindos labios la
lastimen y que la oigas quejarse con razón de tu rudeza. El que logra sus besos, si no se apodera de lo
demás, merece por mentecato perder aquello que ya ha conseguido. Después de éstos, ¡qué poco falta a
la completa realización de tus votos! La estupidez y no el pudor detiene tus pasos. Aunque diga que la
has poseído con violencia, no te importe; esta violencia gusta a las mujeres: quieren que se les arranque
por fuerza lo que desean conceder. La que se ve atropellada por la ceguedad de un pretendiente, se
regocija de ello y estima su brutal acción como un rico presente, y la que pudiendo caer vencida sale
intacta de la contienda, simula en el aspecto la alegría, mas en su corazón reina la tristeza. Febe se
rindió a la violencia, lo mismo que su hermana, y los dos raptores fueron de sus víctimas muy queridos.
Una historia harto conocida, y no por eso indigna de contarse otra vez, es la de aquella hija del rey de
Seiros, cuyos favores alcanzó el joven Aquiles. Ya la diosa vencedora de sus rivales en el monte Ida había
mostrado su reconocimiento a Paris, que la designó como la más hermosa; ya de extraño reino había
llegado la nuera al palacio de Príamo y los muros de Ilión encerraban a la esposa de Menelao; los
príncipes griegos juraron vengar la afrenta del esposo, que si bien de uno solo, recaía por igual sobre
todos. Aquiles ocultaba su sexo con rozagante vestidura de mujer, cosa torpe en verdad si no obedeciera
a los ruegos de una madre. ¿Qué haces, nieto de Éaco? No es ocupación digna de ti el hilar la lana.
Las fiestas con vino son las ocasiones más propicias para ligar
Las mesas de los festines brindan suma facilidad para introducirse en el ánimo de las bellas, y
proporcionan además de los vinos otras delicias. Allí, con frecuencia, el Amor de purpúreas mejillas
sujeta con sus tiernos brazos la altiva cabeza de Baco; cuando el vino llega a empapar las alas de
Cupido, éste queda inmóvil y como encadenado en su puesto; mas en seguida el dios sacude las
húmedas alas, y entonces, ¡desgraciado del corazón que baña en su rocío! El vino predispone los ánimos
a inflamarse enardecidos, ahuyenta la tristeza y la disipa con frecuentes libaciones. Entonces reina la
alegría; el pobre, entonces, se cree poderoso, y entonces el dolor y los tristes cuidados desaparecen de
su rugosa frente; entonces descubre sus secretos, ingenuidad bien rara en nuestro siglo, porque el dios
es enemigo de la reserva. Allí, muy a menudo, las jóvenes dominan al albedrío de los mancebos: Venus,
en los festines, es el fuego dentro del fuego.
- Opina crítica sobre ellos.
Opino que este libro es ridículo, ¿alguien podía creer sinceramente que leyendo este libro podría conquistar al sexo opuesto? Esta claro que no , no todas las personas son iguales , a cada una se le conquista de un modo diferente , sobre el consejo que ayuda a los hombres diciéndoles que dejen caer una lagrima para que ellas lo vean , lo veo como un consejo sexista , lo que yo he entendido es que como las mujeres somos sensibles y ellos unos zoquetes se pueden aprovechar de nuestra " debilidad" para ligar , la persona que realmente te quiere llora sin necesidad de impresionar , por que el amor igual que la vida no viene con un manual de instrucciones donde te enseñan las pautas básicas.
D) FINAL
¿De todas las literaturas antiguas cuál te llama más la atención? ¿Por qué? Escribe un texto de 5 líneas en el que contestes a estas cuestiones.
La literatura griega es la que más me interesa , por que todo esta relacionado con un mito increíble , donde se da rienda suelta a la fantasía y a la imaginación , donde buscan el por que de las cosas de una forma realmente interesante, lo veo como una sociedad inocente en la que averiguaban el sentido de las cosas relacionándolas con un mito.Es una literatura llena de drama, de comedia y muchos géneros , sorprendentes y arrolladores !
